在书道界激情小说，有这样一句理所当然：“碑不如帖，帖不如稿”。手稿，以其用笔的的确性和当然性，时常能大书特书地展现书者创作时的景况与的确水平。念念要学习古东说念主那纯正的笔法，这些手稿无疑是一条不行多得的“捷径”。

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1900年，敦煌莫高窟藏经洞的惊世发现，让数万本手抄真货重睹天日，它们被统称为“敦煌遗书”。这些遗书推行包罗万象，书艺更是精熟绝伦，依然发现，便成为了学书者心中的“桃花源”。念念要恍悟南北朝至唐代最当然的用笔，这些作品皆备是首选。

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“敦煌遗书”由其时的抄经生所书，官方与民间并存，其阉东说念主方抄经生，尤其是唐代的官经生书道，更是与顶级名家比拟也不遑多让。他们的字，相较于碑版，愈加邃密无比且丰富。启功先生曾特意写诗奖饰：“枣魂石魄才经眼，已薄经生是俗书。”讪笑众东说念主时常不识“写经体”的妙处。

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在他看来，这些高东说念主所写的手稿，结体精严，点画飘动，绘影绘声，转侧照东说念主。与虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷乃至王知敬、敬客等诸名家比拟，并无忘形之处。与唐碑比拟，笔毫的使转、墨痕的浓淡，都逐个可见，愈加的确可感。

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“敦煌遗书”五体皆有，以小楷为主，而行书则存世较少，且绝大广泛出自官方经生之手，因此价值极高，书艺绝伦。其中，有一件尤为珍稀，它即是已知最早的手手本唐诗总集——《唐诗丛抄》，距今已有向上1000年的历史，现藏于法国巴黎国立藏书楼。

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此帖纵29厘米，横280厘米，共2000余字，行楷聚首，字径大小约1.5厘米。书写者深得王羲之、智永、虞世南、褚遂良等诸家笔法之精髓，展现了晋唐纯正纯正的笔法。这比学习那些碑拓、模本，可要强得多。

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《唐诗丛抄》不仅书记双绝，推行上更纪录了很多唐诗的原始版块。比如，此卷上所写的崔颢《登黄鹤楼》，与咱们正常背诵的就有诸多不同之处，如“昔东说念主已乘白云去”“春草青青鹦鹉洲”等句。

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而在书道上，此帖用笔更是丰富多变。顺锋入纸，落笔后衄挫、按压、调锋，行笔以中锋为主，笔速迅捷而不显单调，笔画强盛灵敏，中截处亦有粗细、轻重之变化，尖入钝出，起笔渺小、中截塌实、收笔粗疏。退换处方圆并用，筋力十足。

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结字方面，平中寓险，欹正交杂。傍边结构的字有陡立、轻重之对比，陡立字之间则有收放、疏密之变化。矛头内敛，牵丝引带，篆籀用笔盈篇满籍，“折钗股”“屋漏痕”遍地可见。每一个字都轨范严谨，用笔邃密无比，险些接近完整。相较于那些矫饰繁琐的唐代行书碑本，这才是实在的中庸当然之“最好意思行书”，值得咱们摹仿千遍而不厌。

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如今，咱们荒谬将这件《唐诗丛抄》进行了超高清1:1复制，让你见此作如见谅作，不论是摹仿照旧赏玩，都极为便捷。要是你对这件作品感兴味，不妨点击下方开通，一睹其真容！

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