情色小说 古代诗歌鉴赏：技法及试题演练（中）
发布日期：2024-10-31 10:22 点击次数：99
古代诗歌鉴赏：技法及试题演练中篇：事物形象一、事物形象（一）认识分析事物形象，指有些作品以某些事物为具体描写对象，在形象描写中赋予事物以东谈主格化。诗东谈主通过标志性的物象描写来盘曲地发挥他的品格节操、念念想情愫。作家塑造事物形象是为了言志、言情、言心声。（二）事物形象两大分类 1.具有标志意旨的形象：咏物诗使用的是托物言志（标志）的手法，通过对某一具体事物的刻画来表达我方的某种瞎想和东谈主格，以物喻东谈主，言在此而意在彼。如骆宾王《咏蝉》中的“蝉”的形象、陆游《卜算子·咏梅》中“梅”的形象。【常识拓展】咏物诗：事物形象诗歌中最典型确当是咏物诗。咏物诗：借描写客不雅物象（山川河岳、草木虫鱼）的(形态、颜色或其所处的环境)脾气表达诗东谈主瞎想、志向、情感。咏物诗脾气：①形似。要实写物的形态、光芒等特征，或写其所处环境，求其“形似”。②酷似。由物到东谈主，由实到虚，写出精神品格，求其“酷似”。③常用托物言志手法。④从具体描写的步伐看，除了正面描写除外，还常用侧面衬托的手法。2.具有特定含义的形象：古诗词中有一些意象具有特定的含义，比如：柳，谐音“留”古代有分裂送别之俗，是以有惜别怀远之意。二、事物形象答题表率【事物形象鉴赏题的发问方法】1.某联描写了某物的什么形象？有何作用？2.某物象有什么特征？3.某物象标志什么？4.某物象寄予了作家怎样的念念想情愫（或何种情感）？5.简析某句中的物象。（一）物象类鉴赏题的答题一般表率总脾气——析内涵——明意旨（情愫）（1）分析物象的外皮特征（形态、光芒、特征）和环境脾气；（2）挖掘物象的内在品格，抓物与志的“契合点”；分析物象特征与东谈主的相似点，即由物及东谈主。①物的这些脾气与东谈主的哪些品质相似；②物与作家自身经历、所处社会环境有哪些相似之处；③与社会中哪些东谈主哪些事物相似。（3）塑造此形象的意旨，分析物象体现出的作家的某种情操或情感，表达作家的某种向往或追求。（二）物象类答题命题类别1.事物形象题型答题念念路按一般表率分析即可。2.刻画事物形象步伐题型答题念念路古诗刻画事物形象，展示特征的步伐，主要有：（1）从合座构念念看，托物言志，常用譬如、标志、拟东谈主、对比。（2）从具体描写的步伐看，除了正面描写除外，还常用侧面衬托的手法。解答这类题目，可按照如下念念路执行：①阅读诗歌，找出诗东谈主刻画形象的商量诗句，仔细准确调解形象的基本含义。②都集诗句分析使用的发挥本领过甚所发挥的具体内容。③指出这种手法的使用发挥了诗东谈主（东谈主物）怎样的情绪、情愫或东谈主物形象的性格特征。④紧扣条目，整理念念路，变成谜底。【答题模式】明手法（用一两个词准确指出用了何种手法）阐诳骗（都集诗句阐释讲明诗东谈主诳骗了这种手法的依据）析效力（此手法表达刻画了怎样的物象）3.事物形象的比拟题型答题念念路比拟事物形象的题目，一般从事物特征、刻画事物形象的步伐本领以及表达的情感等方面脱手盘算推算题目。答题时，慎重从以下几个方面脱手：①详细解读题目所选诗歌，分析每首诗各自刻画的形象的脾气，使用了哪些发挥步伐，表达了什么念念想情感。②求同析异，分析形象脾气、刻画形象的步伐本领以及表达的念念想情愫的异同。③整理念念路，组织谜底。答题模式这两个形象的辩论之处是……不同之处在于，A形象……；B形象……。刻画这两个形象的辩论之处是……不同之处在于，刻画A形象用了……手法情色小说，刻画B形象用了……手法。 【温馨指示】鉴赏事物形象要由物及东谈主情色小说，从物、东谈主一体的角度来把执事物的脾气。分析时，要作念到以下三点：①收拢描写、抒怀、谈论的要道文句，把执物象自身的脾气，尤其慎重其外皮特征和内在神韵。任何一首诗作，其指标不是咏物自身，而是为了表达某种情愫。因此，透过现象看到本色是赏析的要点和难点。②借商量语句或要道词来分析物象。熟记特定物象的标志意旨。在阅读古代诗歌时，关于诗歌中通常出现的草木花果、鸟兽虫鱼以及月露风浪等物象，一定要慎重其特定的文化内涵。③知东谈主论世，都集配景或作家的资格作答。好多诗歌作品有着较深的期间配景，作家情感的表达与其资格有着千丝万缕的商量。因此，在鉴赏物象时，还要都集作家的处境及身世，分析作家所塑造的物象的意旨。赏析咏物诗中的物象的步伐和表率，要道在于因物寻志，从物、东谈主一体的角度把执其脾气。【典例分析】阅读底下这首宋词，完成底下小题。少年游 晏 殊重阳事后，西风渐紧，庭树叶纷纷。朱阑向晓，芙蓉妖艳，特意斗芳新。霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼赋闲分。留赠意中东谈主。本词吟咏了怎样的对象？请都集全诗作简要分析。[解题念念路]本题考试对诗歌形象（事物形象）的分析鉴赏才能。作答本题，当先要明确本词描写的主要事物，慎重分清要点对象和衬托意象以及环境描写的商量，如词中西风、庭树、朱阑等物象即是环境的组成成分，它们对塑造木芙蓉十分报复，但不是主要描写对象。在明确主要描写对象为木芙蓉之后，找出描写木芙蓉的词语，如妖艳、新、斜、淡、明媚等，并据此详细木芙蓉的特征，继而分析作家所寄予的念念想情感。[参考谜底]本词吟咏了凌霜耐冷、独傲秋庭的木芙蓉形象。秋风萧瑟，落叶纷纷，而芙蓉花却独自开得分外瑰丽；在清霜明月之下，微斜的红花和淡黄的小蕊，明白娇媚，仿佛要叫春天反转。词东谈主要把这凌霜耐冷、独傲秋庭的花儿送给意中东谈主，实践上寄予着述者对坚定纯碎之品德的详情与赞好意思。[本领点拨]事物形象题型答题念念路，当先要收拢物象的当然属性，分析其外皮特征，如形态、光芒、和环境脾气；进而据物象的当然属性念念考其社会属性，即挖掘物象的内在品格和精神，寻找抓物与志的契合点；在此基础上念念考塑造此形象的意旨，即体现作家的怎样的情操或情感，表达作家的怎样的向往或追求。答题表率一般为：（1）指出形象（物象）并详细物象的基本特征；（2）都集诗句具体分析形象，可都集发挥手法进行；（3）点出形象的意旨，即作家的情感、瞎想、追求、品质等。【课后熟悉】阅读底下这首词，完成各题。归朝欢·题晋臣敷文积翠岩【1】辛弃疾我笑共工缘底怒【2】，触断峨峨天一柱。补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。野烟荒草路，先生拄杖来看汝。倚苍苔，摩挲试问：千古几风雨？长被儿童敲火苦，时有牛羊磨角去。霍然千丈翠岩屏，锵然一滴甘泉乳。结亭三四五，会相慈祥携歌舞。细念念量：古来寒士，不遇巧合遇。注视：【1】赵不遇，辛弃疾的一又友，字晋臣，曾为敷文阁学士。此时与辛弃疾均下野休闲。【2】缘底，为什么。1．下列对这首词的调解与赏析，正确的一项是（ ）A．本词起笔迭用两则神话传奇，把积翠岩譬如为撅断的天柱、补天的神石。B．词东谈主不辞劳作，拄杖来到积翠岩，仅仅为了尽情观赏积翠岩秀好意思的现象。C．牧童击石取火，牛羊以石磨角，积翠岩糟糕流荡山谷中，却仍有其功用。D．词东谈主于积翠岩结亭会友，心生感触，与杜甫“大庇寰球寒士”的情感肖似。2．下列诗句中的“石”，含有寄予之意的是（ ）A．明月松间照，清泉石高尚。（唐·王维《山居秋暝》）B．素沙见底空无色，青石潜流暗有声。（唐·李绅《别石泉）C．过桥分野色，移石动云根。（唐·贾岛《题李凝幽居》）D．竹劲兰芳性当然，南山石块更遒坚。（清·郑板桥《题兰竹石》）3．“古来寒士，不遇巧合遇”两句意蕴丰富，请都集全词分析。阅读底下两首诗，完成各题。邯郸冬至夜念念家【唐】白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中深宵坐，还应说着远行东谈主。宿渔家【宋】郭震几代糊口傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说回来夜，明月随船送到家。4．下列对两首诗内容和手法的分析，不正确的一项是（ ）A．两诗均为七言绝句，诗歌内容都是写诗东谈主夜宿异域的状态，第一首诗写夜宿邯郸驿站，第二首诗写夜宿海边渔家。B．“冬至”是我国传统的二十四气节之一，在古代，这是一个报复节日，这么的节日而诗东谈主白居易却羁旅在外，更骄矜出他对家东谈主的念念念。C．第一首诗的后两句，从侧面来写“念念家”，深宵时当诗东谈主抱膝灯前，胜仗表达了意象家里东谈主应该雷同还莫得睡，在“说着远行东谈主”的无穷深情。至于“说”了什么，则给读者留住了设想的空间。D．第二首诗的首句叠用两个“涯”字，把糊口与海涯商量起来，音节朴实通顺，变成朴 实中见巧念念的妙处；而“芦花”意象，爽脆准确地勾画出渔家的生活环境。5．两首诗都写到了“灯”这一意象，请商量诗歌的内容，分析这个意象在两首诗中的不同发挥。[参考谜底]1.A【解析】本题考试学生对诗词的调解与赏析的才能。B．“仅仅为了尽情观赏积翠岩秀好意思的现象”失实。此词托物寄意，由积翠岩擎天柱景不雅，触发设想，殷勤慰问岩石，蜿蜒亦是慰问岩石主东谈主。C．“却仍有其功用”失实，是标明积翠岩不堪狼藉词语之苦的心酸遭受。D．“与杜甫'大庇寰球寒士’的情感肖似”失实。杜甫是表达伤时感事的情感，本词是怀宝迷邦的叹惋与得遇挚友大展宏图的希冀。故选A。2．D【解析】本题考试学生对诗词意象的调解才能。“含有寄予之意”即用来寄予主不雅情念念。A．诗句是说日落月出，松林静，溪水清清流过岩石。此“石”为实景。B．诗句是说泉水深入得透明无色，泉底白沙泄露可见。泉水在青石间潜滋暗潮，发出低千里细小的声息。此“石”为实景。C．诗句是说过桥是颜色斑斓的郊野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。此“石”为实景。D．诗句赞扬竹子的力量，奖饰石头的坚强坚贞。其中寄予了作家对坚定不拔的认识品质的奖饰之情。故选D。3．自古以来的寒士，有怀宝迷邦求告无门的时候，也有获得鉴赏大展宏图的机遇。词东谈主表达对系数不遇之东谈主能遇挚友的盼望；也借嵌进友东谈主名字的作念法，表达对一又友能获机遇的诚笃道喜；还有对他们可能终不得遇的担忧。【解析】本题主要考试调解文句含义及评价著述的念念想内容和作家的不雅点气魄的才能。“古来寒士，不遇巧合遇”，自古以来的寒士们，有怀宝迷邦求告无门的时候，也有获得鉴赏大展宏图的机遇。将友东谈主名字(“赵不遇”)嵌进诗句以安危、道喜友东谈主将来可遇。由石而东谈主，仔细念念考悟得：此乃从古于今常见现象，写出达不雅心态。都集诗句，如擎天柱补天石之材、翠岩屏、甘泉乳、慈祥歌舞等句，表达对系数寒士(包括我方在内)能遇的自信、期待、渴慕；都集诗句，如擎天柱被折、补天石被弃、野烟荒草、敲火苦、磨角去等句子，表达对系数寒士(包括我方在内)尚不遇、最终可能不遇的不悦、担忧、壮志未酬的郁闷。上阕前四句，写积翠岩未尽其用，流荡山中，与下阕千丈翠岩甘泉滴水，游东谈主观赏能尽其用变成对比，表达作家对自身与友东谈主怀宝迷邦的缺憾和在费力环境中仍但愿能尽其才报国的信心。“不遇”用双关手法，既指友东谈主赵不遇，又指怀宝迷邦的志士，说他们会巧合遇，表达对友东谈主会重新获得重用的好意思好道喜。积翠岩经历了风雨奏乐和东谈主世祸殃，伤疤累累；词东谈主也经历了种种官场的坏话、生活的困窘等的折磨，体态俱疲。都集注视内容“庆元六年革职家居，与稼轩走动甚密，彼此多有附和”分析，与赵不遇的经历极为相似，作家意象古来寒士常有不遇之时。“霍然千丈翠岩屏，锵然一滴甘泉乳”，重新凝念念老成：积翠岩以其千丈翠屏的雄姿巍关联词立。神奇的是，岩中有甘泉流出，泉流澄澈，宛转顺耳。这“弃石”大放异彩，终为时东谈主鉴赏，是它存介意旨的另一种终了。意谓以积翠岩的遭受推想，如赵不遇这么的“不遇”之士，终有遇到挚友，重获升引，大展才华之时。4.C【解析】本题考试学生对诗歌内容情感以及手法本领的综合赏析才能。C．“从侧面来写'念念家’……胜仗表达了……”赏析失实，“想得家中深宵坐，还应说着远行东谈主”两句不是侧面写念念家，而是正面写念念家，只不外带有设想的意味。还有，也不是胜仗抒怀，而是用“对写法”，含蓄抒怀。故选C。5．（1）白诗中的“灯”是念念念之灯，通过冬至佳节的反衬，抱膝细节的刻画，以及三四句“对写法”的使用，不错看出，此“灯”的意象发挥了诗东谈主路径漂浮中的凄清怅惘和零碎念念家之情；（2）郭诗中的“灯”是和气之灯，通过芦花意象的衬托，“笑说”一词的点明，明月送归的渲染，不错看出，此“灯”的意象则发挥了诗东谈主住宿在渔家所感到的温馨、愉悦之情。【解析】本题考试学生鉴赏诗歌物象才能。白诗中的“灯”是念念念之灯。第一句叙客中度节，已植“念念家”之根。第二句，写稿家“抱膝”二字，活画出作家在灯前闲坐的脸色，念念家之情，音在弦外。后两句诳骗设想，正面写“念念家”。诗东谈主设想家东谈主冬至深宵时刻围坐在灯前，挑剔着我方这个远行之东谈主，以此来发挥“念念家”，使这种挂家之情愈加真确感东谈主。此“灯”的意象隆起发挥了诗东谈主羁旅漂浮中的凄迷零碎和念念家之情。郭诗中的“灯”是和气之灯。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象，勾画出渔家的生活环境。而“灯前笑说回来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔东谈主待客的热心，主客之间诡衔窃辔、欢腾交谈的生活情象，从而引出了下文渔东谈主笑说的内容：白昼在海上哺养固然十分劳作，可是晚上回来，有苍天明月、大海涛声伴送到家，真口角常的感奋快乐。可见，郭诗中的“灯”的意象发挥了诗东谈主在渔家所感到的温馨、愉悦之情。
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