东谈主为什么要念书？这是我见过最佳的回话在线av 国产。

林语堂说:“一个东谈主读过的书，会潜移暗化地编削你的气质，只怕你能文念念敏捷，滔滔赓续，而是眼里有诗情画意和碧海蓝天。”

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我个东谈主认为，时常念书对东谈主的编削有两种:

一种对东谈主的外在及动作上的编削，岂论挑升意外，书读得多了，身上就会有一股书卷气。和东谈主聊天时，你会不自发地诳骗所学的学问，即使不可文念念敏捷，但你所抒发的理由和逻辑皆会比拟澄莹。

另一种则是对东谈主内心的编削，书读多了，感受才气就变强了，对东谈主就会多一些包容性。简便来说，假如你倏得被东谈主扇了一巴掌，你确定会很不悦，可淌若有东谈主告诉你，这东谈主是神经病，那你顿时就莫得了怒意。

虽然，我不是要告诉你，书读多了就把别东谈主当成神经病。而是，你会对东谈主多了一个端倪的走漏，好多东谈主作念某件事，并不是成心为之，而是他所经历、所走漏的端倪就在哪里，注定他只可作念出这种动作。

当你懂得了这点，对东谈主就会多一点宽宏。也包括对我方，有时候你也鸿沟不住我方，过后会自我反省，但不再是后悔和谴责，而是宽宏和省心。

这等于念书对你通盘这个词内心的塑造，也许你一时嗅觉不到得益，但潜移暗化中，其实你还是得益了许多。

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很心爱张小娴的一段话:“其后好多东谈主问我一个东谈主也要逗留路上的神色，我想起的却不是孤独和路长，而是浪潮壮阔的海洋和太空中精通的星光。”

我身边有好多东谈主心爱眷注别东谈主的糊口，大学毕业了吗？每个月工资若干？成婚了吗？生孩子了吗？孩子成绩怎么……

关于这类东谈主，我一直合计他们活得很哀悼，因为他们通盘的内心结构皆建造在他东谈主的宗旨上。

糊口是我方在过，没必要去养别东谈主的眼，也没必要去和别东谈主比拟。东谈主家过得好，并不会让你糊口变差，东谈主家过得不好，更不会让你糊口变好。

的确懂糊口的东谈主，从来皆只作念我方的事，顾好我方的内心，不去考察他东谈主的秘密。

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杨绛和钱钟书等于过这种糊口，在他们家里皆莫得什么产品，独一摆放的等于两把小凳子，为的等于减少酬酢。的确有急事的东谈主，三两句就能讲完，淌若你仅仅想躺着沙发、嗑着瓜子消磨工夫，抱歉，没工夫陪你耗。

念书以后，便能让你的视线直率，不再去眷注那些鸡皮蒜毛的小事，你会把工夫用在擢升我方身上，不会再被无关的东谈主和事所虚耗。

当你读过好多书，念念想也开悟了，就不会再想过往常那种寡淡无趣的日子，不再想作念无知的我方。人命曾灿烂过，就不会再甘于凡俗。

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正如刘同所说:“你笑着站在哪里，不卑不亢，甚至于途经你的东谈主，也皆纷纷含笑起来。你会活得很好，就像一场春后雪，也像一阵夏雨诗。”

念书的东谈主，见解不再是暮气千里千里的，在他们眼中，会有银河大海，他们不错看到不相似的天下。

宽广东谈主走过一段路时，看到的仅仅满地石子，感受到的仅仅路的波折和漫长；而念书东谈主看到的，是历史上有若干铁骑踏过，感受的是诗东谈编缉下的纵脱。

读的书越多，你就越不像我方，你不再是一堆莫得灵魂的肉块，也不再是一串简约组合的原子。你仅仅你我方，由你的主见组成，而不是基因的随从。

念书不是为了雄辩和评述；也不是为了轻信和战胜，而是为了念念考和衡量。念书到终末，是为了让咱们更宽宏地去走漏这个天下有多复杂。

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佛家讲:“见山是山，见水是水；见山非山，见水非水；见山仍是山，见水仍是水。”

一个无知的东谈主，可能会获取一些简便的自豪。但这个天下的学问太多了，东谈主处于社会中，就不可能不搏斗到一些信息。而不念书的东谈主，要么堕入虚妄的自豪中，要么对天下充满无望。

念书，其实等于一个检朴单到复杂，再从复杂到简便的经过。小时候自豪很简便，长大后老是在寻找自豪，当履历越来越多时，终于顿开茅塞，正本自豪就在身边。

佛家总说舍得，莫得舍何来得，东谈主生等于握住得到，再失去，终末终于懂得，莫得东西是属于我方的。是以，只管去体会，莫谈领有。

为什么要念书？其实谜底很简便。东谈主活于世，免不了被世间万物染上多样颜料，而念书恰是洗涤灵魂的良药。咱们一尘不染地来，便要明朗晰楚地离去。

念书最终的田地:体会过最佳的，也承受过最坏的；不卑不亢，行径清静；心中既有峻岭，又有幽谷；既对糊口瞻念望满志，又谦和温暖；荣华过眼仍旧内心圣洁在线av 国产，沧桑履目依旧不改骨子。